惊蛰在二十四节气中，是反映自然生物在受节律变化影响而出现萌发生长的现象，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。
农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，自古以来我国人民很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕开始的节令。
惊蛰是卯月之始，“卯”，冒也，万物冒地而出，代表着生机;所以卯月(二月)也是能量迸发的月份，一年春耕由此开始了。
惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从我国各地自然物候、气候进程看，“惊蛰始雷”仅与我国南方部分地区的自然节律相吻合。
惊蛰三候
惊蛰一候桃始华：所谓“桃始华”，说的是桃树开始开花了，但这个桃树是多见于北方的山桃，而不是多见于南方的毛桃。以杭州(南宋都城临安)为例，现代物候观测，山桃的盛花期是3月5日前后，毛桃的盛花期是3月25日前后，山桃的花期比毛桃要早20天左右。
惊蛰二候仓庚鸣：“仓庚”指的是黄鹂鸟，“莺歌暖正繁”，黄鹂鸟被视为天气回暖的预告者。从惊蛰一候桃始华，到惊蛰二候的仓庚鸣，标志着鸟语花香时节的开始。在人们眼中，莺歌燕舞，代表的是春天最好的歌唱家和舞蹈家。
惊蛰三候鹰化为鸠：“鹰化为鸠”说的是老鹰惊蛰时变成了布谷鸟。这听起来当然是谬误，但也可以这样理解：春暖之后，食物多了，鸟类的性情不那么凶猛了，变得温顺了，由“鹰派”变成了“鸽派”。到了仲春时节，人们看不到鹰了，但鸠忽然多了起来，于是人们以为鹰变成了鸠。实际上，是鹰躲起来忙着孵育小鹰，鸠忙着鸣叫求偶而已，是鹰和鸠的恋爱与婚育存在着显著的时间差而已。
中医讲惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，才能使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。
春捂防寒
惊蛰节气来临，许多人早早就褪去冬衣，换上单衣和单鞋，而老人、小儿因怕冻怕受寒，春捂捂过头，当捂出大汗淋漓之后还不愿脱衣散热。其实春捂需要注意以下几点:
1.冬季衣服别急着收，等气温稳定了再换;
2.外出携带薄外套，根据温差变动，随时增减衣物;
3.切莫捂过头，勿出现大汗情况，久而久之会导致感冒、抵抗力下降。
足部与全身各脏腑关系密切，而足位于人体末端，离心脏甚远，当人体为防止散热过多，末梢血管收缩，血流受阻，足部温度下降明显，更易受到外邪侵袭。故民间有“百病从寒起，寒从足下生”的说法。惊蛰时节仍忽冷忽热，早晚温差偏大，且雨量较多，湿度较重，年轻人过早挽起裤脚会导致风寒湿之邪侵袭。
饮食要清淡
季节转换的时候，饮食搭配也应跟着做相应的变动，才能让身体更好的适应季节的变化，由内到外调整成最佳的状态。春季养生要遵循“养阳防风”的原则，少酸多甘，不宜油腻，同时多补充水分，多吃水分含量高，能降火的食物，防止“春燥”的发生。春季人的精神焕发，肝火也比较旺，容易伤脾胃，中医很早就有“春宜养肝”的说法，饮食方面也应养肝为主，多吃一些山药、枸杞、猪肝等食材为佳，才能更好地适应自然界生机勃发的变化。
晚睡早起，抑春困
惊蛰前后阴寒之气渐降，阳气升发，人体血管舒张，流入大脑的血供较冬季减少，中枢神经的兴奋性减弱，致使春困扰人。
很多人认为多睡可以解乏，但结果往往是越睡越困。这是因为，过多的睡眠不能顺应春季特性，反而会抑制阳气升发，加重春困。
春天可以适当晚睡早起、多伸懒腰，这样可以使血液循环加快，全身肢体关节、筋肉得到活动，减轻困意。同时，也能激发了肝脏机能，使肝脏得到“锻炼”，从而达到对肝脏的保健效果。
即使疫情使人不能踏春出游也没关系，只要唤醒心底对春色的向往，就会发现窗外的景色正慢慢苏醒。春天是锁不住的，就像人心底的希望一样，生生不息。
冰冷的霜雪终将离去，只要人的心摆脱了寒冬的萧杀，轻快、活泼起来，春天就到了。
